和谐，有人就文字结构对此二字作出颇为形象的诠释：和，从禾从口，意即人人有饭吃；谐，从言从皆，就是个个可发言。由是观之，和谐社会便是人人有饭吃、人人可说话的友爱社会。这种以高度现代文明为特征的社会亟需其成员具备感恩意识。因为不懂感恩，就不会有友爱；没有友爱，何来社会和谐?

社会学家认为，忘恩是人的天性，它像随处生长的杂草；而感恩则犹如玫瑰，需要用良知去栽培与滋润。据此，便足见感恩意识离不开感恩教育。的确，岁月悠悠，无论是一个人，还是一个民族，谁个不曾施恩，谁个不曾受恩。“施恩勿念，受恩勿忘”，永远是我们理当服膺的处世情怀。二战期间，上海市民曾冒着生命危险保护了一千多名犹太难民免遭法西斯杀害。为了教育一代又一代以色列人不忘中国人民的大恩大德，以色列政府把这个历史事实写进了他们的中小学公民教育读本。还有，韩国小学生的胸前都挂着一个“孝行牌”，牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的种种格言与规定，学校要求学生每天对照“孝行牌”默想自己做得怎么样。以色列和韩国的这种感恩教育让人感佩，更促人深思。

毋庸讳言，我们周围严峻的事实是，国人感恩意识淡薄的现象时有发生。只要留心观察就可以发现．不愿意感动，不知道感激，故而不懂得感恩的人并不罕见，他们的某些行为已经到了令人触目惊心的地步。一个家庭贫困的学生，上山砍柴时左腿摔成粉碎性骨折，他的班主任老师花光了所有的积蓄为他治腿，并在整整一个学期里背他上学放学，此后又用自己微薄的工资供他读完高中。然而，那个学生大学毕业后以工作不顺心为由，从未回母校看望自己的恩师，甚至连一张贺年卡都未曾寄过。呜呼!人之无良，竟至于此。这当然是一个极端的例子，但其警示意义却不容忽略：学会感恩，已经成为摆在国人面前亟待解决的课题。

而人在世上，无时无刻不在接受着来自各方的恩惠，国家有恩于我们，社会有恩于我们，大自然有恩于我们。这诸多的恩惠中，让人感受最直接、最深切、最强烈的，首推父母的养育之恩和师长的教诲之恩。对于父母师长，无论你如何尽心回报，也难以答谢其深恩厚惠于万一。怀一颗感恩之心举目四望，我们觉得眼前的一切，即使是一棵小草，一朵小花，一湾浅水，一片白云，都值得我们对其投去友善的微笑。

见贤思齐。以色列、韩国的感恩教育很值得我们效法。在建设和谐社会的今天，我们的感恩教育也应该与世界接轨。怀感恩之心，行报恩之举，当成为每个公民的行为准则。通过感恩教育，树立起知恩图报的社会风范，让这个世界充满友爱，以期实现人与自我，人与社会、人与自然的三大和谐，进而升华我们的人格魅力，辉煌我们的民族精神。如此，望头上的每片绿叶都有友爱的阳光莅临，看脚下的每寸土地都有和谐的诗意生长，令人向往的和谐才会更快更早地驻足于神州大地。
   
                                                                                                                             顾渊娟 荐自《人生》2005/11